Приехав в Варанаси в первый раз, больше всего удивляешься безумному смешению «несмешаемого» и сочетанию несочетаемого. Впрочем, и во второй, и в третий раз тоже.
Впрочем, и во второй, и в третий раз тоже. Вообще Варанаси-это город, который никогда не перестает удивлять. Чувства обостряются до предела, сердце наполняется, а сознание, как обещано, расширяется, либо.. лопается совсем (а кто говорил, что будет легко). Звуки оглушают, краски дня и огни ночи слепят глаза, а ароматы пряных специй вперемешку с запахами погребальных костров буквально сбивают с ног. Но вот, странное дело, только в Каши все это буйство цветов, запахов и звуков вполне себе гармонично соседствует между собой, приняв статус нормы,- «ноу проблем», как здесь говорят. И вот уже начинаешь наблюдать за собой, как постепенно стираются все ранее привычные понятия о красоте и комфорте , теряются все стереотипы и догмы, и с восторгом отдаешь себя его воле. Ом Намах Шивайя! Просто у Бенареса своя гармония хаоса.
Мы воспринимаем эту реальность при помощи пяти органов чувств: слух-звук, зрение-цвет, обоняние-запах, осязание-тактильная чувствительность, и вкус. Для Варанаси и индуизма в целом панч -5 является еще одним сакральным числом. Так индуистская философия рассматривает человеческое существо как сочетание 5ти элементов- огня, воды, земли, воздуха и эфира. Кстати, именно на этом постулате основывается все учение аюрведы. А в Варанаси, например, особой популярностью пользуется Панчатиртха ятра (паломничество 5ти переправ), включающая в себя прохождение пяти самых важных гхатов Каши- это Асси гхат, Дасашвамедх гхат, Маникарника , Ади Кешава и Панчаганга(и снова магическая 5) гхаты.
Что ж, забудем обо всем, что мы знали, отправим нашу западную логику в заслуженный отпуск, и пусть пять чувств ведут нас. О, «Ом», ты- мир! Сначала было слово, и слово это было ОМ, точнее АУМ. Но было это давно и быльем поросло. А в наши дни Каши- это чарующая какофония, состоящая из обескураживающих сигналов авторикш в режиме нон стоп вперемешку с залихвастскими современными хитами Болливуда, свадебными барабанами, неуемным лаем собак и мычанием буйволов на водопое. Все это щедро разбавляется льющимися по узким улочкам рагами в исполнении туристов, избравших Каши местом обучения различным национальным музыкальным инструментам, а также звуками древних мантр и колоколов из темплов. Безусловно, наши понятия о том, что такое тихо и громко, а еще очень громко и «господи, спаси наши уши», кардинально расходятся с индийскими. Но, даже помня об этом, каждый раз диву даешься, когда в разгар час-пик в пробке на главной улице, какой-нибудь велорикша невозмутимо ведет светские беседы по телефону, в то время, как ты не слышишь орущего тебе в ухо соседа. Но постепенно то, что вначале являлось раздражающим фактором переходит в ничем не примечательный фоновый шум в режиме 24 hour. Ну а что, у кого-то птички поют, а у нас пятые сутки свадьба Раджу и сосед Кумико со второго этажа, почему-то избравший орудием пытки табла. За то и любим мы Каши.
То же самое относится и к чувству осязания. Дело в том, что у горячих индийских парней и девушек напрочь отсутствует понятие личного пространства. Что, конечно, вполне объяснимо, когда в стране 1,5 миллиарда братьев и сестер, а в семьях в среднем по 5-6 детей. Часто даже в зажиточных, по индийским меркам, семьях одну комнату делят 2-3 родственника. Да и что делить, когда все -одно, и ты-это я, а я-это ты. Таким образом, вся философия индуизма годами способствовала подобному «сближению». В подтверждение этому местные саду (святые отшельники), безмятежно медитирующие на гхатах между снующими туда-сюда парнокопытными, двухколесными и одноногими. Главное- внутренний покой. Даже продавцы в лавках, расхваливая свой товар, стараются при этом непременно сократить дистанцию между вами до панибратской. Туристу на заметку- не стоит близко к сердцу принимать случаи подобного сближения. В абсолютном большинстве случаев за этим кроется только типичное индийское «бестфрендство» вкупе с любопытством. Ну а тут уж, индиец он и в Африке индиец, а в родном Бхарате так тем паче. И все же прекрасным дамам протягивать руку для рукопожатия в Бенаресе, по-прежнему, не рекомендуется, лучше заменить этот жест традиционным приветствием «Намасте». Хотя сейчас под влиянием Запада, старые традиции активно размываются, так что это правило уже не так повсеместно. Ну и если это старый приятель или человек проверенный, то почему бы и не привнести толику «равенства»?
Запахи-это вообще изначальное, что ощущаешь, приземляясь на благодатной индийской земле после разлуки. Вдох-выдох- и вот он аромат дымящих благовоний с пуджи из мандиров; вдох-выдох- а это уже флёр шафрана, гвоздики, куркумы, чая-масала и чатни из сотен лавок и дхаб; вдох-выдох- запах пота, кокосового масла в волосах, почвы и еще чего-то такого тонкого в воздухе, название которому ,наверное, и есть дух Индии. И понимаешь, еще не выходя из самолета,- «Я дома!». Далее данный букет ароматов варьируется в зависимости от региона пребывания, но основа остается неизменной. В Варанаси к ней, безусловно, добавляются запахи с двух кремационных гхатов- Маникарники и Хариш Чандры, тино-водорослево-рыбный запах Ганги, которая в Каши царь, мать и Бог, а также зловонные запахи сточных канав и разлагающихся мусорных куч. Но не забывайте главное правило Варанаси- здесь вы сами создаете свою реальность. Можно за несколько километров почуять запах продуктов чей-то жизнедеятельности, а можно и аромат свеже-сваренного чая масала из любимого Каши чай-шопа. Все это вопрос восприятия, ну и опять-таки, что внутри, то и снаружи.
Этот же принцип применим и к чувству зрения. Варанаси традиционно славится своими шелками и сари, так же как Раджастан-драгоценными камнями, а Ришикеш- йогой. И, действительно, трудно где-то еще найти столько видов сари, сальвар-камизов, курт и прочих национальных одеяний, к тому же по большей части отличного качества. Да, чтобы быть наверняка уверенным в качестве производства, товар лучше приобретать непосредственно с фабрик или уже зарекомендовавших себя крупных магазинов. Кроме того, Варанаси известен своими красильными ремеслами. В солнечный день, когда красильщики выносят материалы сохнуть, все крыши в округах пестрят этим безудержным разноцветьем. И каких только оттенков и тонов не встретишь, будто радужный дождь пролился. Здесь, как и со звуком, индийцы не знают середины, гулять так гулять, и лучше непременно так, чтобы издалека было видно и слышно. Ну а максимума эта врожденная страсть к эпатажу достигает в праздник Холи весной, когда все можно, и ничего за это не будет.
Ну и на десерт самое вкусное- чувство вкуса в Варанаси. Тут уж точно лучше один раз приехать и попробовать, чем пускаться в длинные рассуждения о том, какая неземная корочка у панир досы на Бенгали Толе (самая хрустящая из всех хрустящих), и какой терпкий обалденный чай в чай-шопе на Асси гхате (и молока не пожалели!), а уличные пури для уже бывалых туристов.. -это же нечто! К слову говоря, традиционное туристическое- «ноу спайси плиз» в Бенаресе не работает, проверено не раз и не в одном месте. Лучше сразу настроиться на провал, в случае благоприятного исхода и хорошей прошлой кармы принесут «менее спайси». А что для среднего варанассийца «ноу спайси», то русскому-огонь!
«По-моему, Индия-чудесное место для жизни. Здесь есть все: хорошее и плохое, и ты не защищен ни от того, ни от другого. У тебя нет другого выхода, как только учиться сотрудничать с жизнью- иногда в самых тяжелых условиях». (Роберт Свобода «Агхора») Ну а Варанаси это, конечно, микрокосм в макрокосме. Здесь, как на экране наблюдаешь, что физические проявления всех 5ти чувств есть ни что иное, как внешнее отображение ума, а что в уме,- то и вовне. Так что свагатам (добро пожаловать), и плодотворного вам сотрудничества.
Читая строки, прямо вспоминал всю атмосферу этого славного и дивного места — Города Варанаси. Непременно поеду туда еще раз!