Что нужно, чтобы понять дух города или места. Для этого нужно попытаться понять дух людей живущих в нем. Чем они дышат, о чем думают, за что переживают, о чем мечтают.
Индийцы — удивительные люди. Также как в их легендах, казалось бы абсолютно несовместимые вещи, абсолютно гармонично соседствуют друг с другом, так и в характере, в мышлении и образе действий уживаются, казалось бы, абсолютно несовместимые вещи.
Безусловно все «в глазах смотрящего» и «истина где-то рядом», но от того, что появится еще одна «точка зрения», «интерпретация», никому хуже точно не станет.
Индийцы
Итак, что можно сказать об индийской нации в целом ?
Это тотально хитрый народ. Если вы сможете найти бесхитростного индийца, то лучше проверьте — индиец ли он. Это у них в крови, на уровне ДНК. Это впитано в них с молоком матери. За это их категорически не любят другие народы, непальцы, например. Именно благодаря своей космической (не побоюсь этого слова) хитрости они выгнали англичан. И продолжают прочно и уверенно прогрессировать во всех смыслах.
Но нужно понимать, что наличие хитрости — не всегда связана со злым умыслом и причинением вреда. Совсем нет. Если вы понравились индийцу и вы пришлись ему по сердцу, то с помощью своей хитрости он сможет в буквальном смысле этого слова — свернуть для вас горы. Sab kuch milega – или — все возможно, как говорят здесь. И это действительно — работает. Неожиданные, неописуемые благоприятные совпадения вдруг начинают происходить и то, что вчера казалось — никак невозможным, внезапно приобретает вполне реальные черты.
Но если вы категорически не понравились индийцу, то рассусоливать он тоже долго не будет.
Помню, как одному такому представителю не понравился один иностранец. Не долго думая он пошел в храм Кали и сделал ей подношение. Что было потом с иностранцем — история умалчивает, но подозреваю я, что ничего хорошего.
Как абсолютно верно писал автор Шантарама — эта страна, которая живет сердцем. Эмоции здесь превыше умозаключений, спокойствие — превыше материального благополучия, сплетни — превыше официальных новостей.
Про сплетни нужно сказать отдельно. Это целая, хорошо отлаженная технология сверхскоростной передачи данных. Работает она в первую очередь через обширную сеть чайхан. Ибо будь ты хоть дворником, хоть премьер министром, свою чашку чая в чайхане — ты должен соблюсти. Чайхана — это эпицентр общения и передачи новостей, впечатлений и информации самого разного рода. Не успеешь ты, что нибудь сделать на одном конце Ганги, как через несколько минут уже об этом знают на другом. Причем конечно же к истории будут добавлены участвующие лица и орнаментальные украшения.
Вообще индийцы — очень большие выдумщики. Это видимо проистекает из их космической хитрости. Поэтому, если вас кто нибудь из них попросит сфотографироваться с ним, не удивляйтесь потом, если вы увидите, как он показывает это фото другим туристам и рассказывает о вас, как о старом знакомом, скажем из Канады, или Франции. И что вы дружите уже минимум пару лет. И что вот вот он поедет к вам в гости.
Мечты индийцев
Зачем они это делают ? Потому что у них есть мечты. И они далеко от того, чтобы стать просветленным или садху, или гуру. Они мечтают об абсолютно банальных и простых вещах.
Они хотят жить в Америке, носить «крутую одежду», ездить на «крутых тачках» ходить в большие гипермаркеты. Чего они категорически не понимают. Так это, что так привлекает иностранцев в Варанаси.
Вот, например, гид Р.. Он водит по Варанаси группы из самых разных европейских стран. Водит их по улочкам города, катает на лодке, водит в храмы, но при всем при этом он не понимает, что привлекает этих людей в этот город. Ему кажется, что они приехали, чтобы быть шокированными. Поэтому он показывает им места кремаций, то как люди по старинке стирают вещи на Ганге, как выглядит бедность и нищета. И ему абсолютно не понятны те переживания, которые испытывают иностранцы в храмах.
«Ты знаешь, они плачут. И я абсолютно не понимаю, почему это с ними происходит.» — говорит он. Вот такой удивительный парадокс. Такое большое сердце, но в нем — пустота. Он мечтает уехать в Германию из этого «пыльного и ужасного» города.
Вот его приятель П. — он тоже не понимает, что здесь забыли иностранцы. У него очень хороший английский. Очень образованные родители. Да и его кругозор очень сильно отличается по сравнению с его ровесниками. Он чувствует себя «белой вороной» среди них. Он бредит Италией. Дольче габаной. Модными бутиками и жизнью в роскоши.
И тут же чайхана в которой работает три поколения. Деды, дети и внуки. Они сменяют друг друга. Их работа очень проста — они готовят чай и продают сладости, йогурт. Так происходит изо дня в день. Из года в год. И самое потрясающее, что при всем этом — они счастливы. Им — хватает. Они могли бы сделать сеть чайхан. Продавать больше чая, зарабатывать больше денег. Но в этом нет необходимости. Им — достаточно.
Чего нельзя сказать о служителях во многих храмах. В большинстве мест они превратились в богопродавцев. И за ваши деньги — они готовы провести любой ритуал, любое подношение, любую молитву. Только плати. И желательно побольше.
Тоже касается профессиональных нищих, которым в Варанаси нет числа. Это женщины, которые бегают с младенцами утверждающие, что им не нужны ваши деньги, а только сухое молоко, которое очень быстро возвращается обратно в магазин. Это калеки, которые совсем не калеки. Это голодающие у которых дома денег столько, что они могли бы купить себе уже пару домов и машин, что тоже случается.
Настоящие нищие никогда не просят. Это ниже их достоинства. И им всегда есть куда обратиться. Ни один чайханщик, ни один держатель самой занюханой харчевни не откажет истинно бедному человеку.
Махамайя — великая иллюзия
Миром правят стереотипы. Махамайя. А вы знаете, что большинство юнош проводящих ежевечернее на главном гхате у Ганги не индийцы. Они из Непала. А вы знаете, что они делают днем ? Какой они ведут образ жизни ? Вы когда нибудь пробовали об этом узнать у местных ? А что насчет садху ?
Но при всем при этом нужно отдать должное. Жители Варанаси и Утар Прадеша — пожалуй самые сильные и собранные жители Индии. Перепад температур от 10 градусов зимой до 50 и более летом, загрязненность Ганги, вечная пыль, огромное количество самых разнообразных болезней включая Денге, заставляет жителей города буквально выживать в жесткой и неблагоприятной среде. Они настолько привыкли к этому, что почти этого не замечают. Поэтому многим из них — не ведом страх, стресс, депрессия. Они уже умерли — тысячу раз и остались в живых. Поэтому как бы они не рассказывали про то, какие они бедные, несчастные и голодные, внутри они знают себе цену. Их в чем то можно сравнить с сибиряками, только если в России холод сделал людей грубыми и неотесанными, то здесь палящее солнце наоборот расплавляет любое напряжение.
Жителей Варанаси — очень уважают и побаиваются в других штатах. И не важно брамин ты, или просто хозяин лавки, или учитель в городской школе. Если люди — понимающие, то они встретят варанасийца, как гуру, отдав ему все необходимые почести.
При этом, так как Утар-Прадеш один из самых плотно населенных штатов (количество жителей аналогично количеству всей России — 120 мил. чел.), то естественно, что многие жители UP (Утар-прадеша) работают в других штатах, выполняя самую простую работу — это водители, строители, грузчики. Их можно сравнить с нашими гастарбайтерами из средней Азии.
Так как в Варанаси живут люди из разных частей Индии и не только, город поделен на районы и заходя в тот или иной район ты понимаешь, что попадаешь в ауру совершенно разных вселенных.
Скажем в мусульманском районе — большинство лиц неприветливы. Они не очень рады видеть очередного «Гору» (белолицего) у себя на районе. То ли дело, если пройтись по бенгальскому району. И совсем особые ощущения, когда попадаешь в старую часть города. Иностранцы здесь бывают не часто, и поэтому во взгляде местных жителей не сверкает злорадный огонек хитрости и наживы, как это происходит в туристических районах. Их взгляды полны любопытства и принятия. Большинство из них не говорит на английском и если сказать даже пару фраз на хинди, счастья их не имеет предела.
Говорят чужая душа — потемки. Душа индийца — это потемки в кубе. И то, что для индийца — норма, для западного человека может показаться — безумием.
Иностранцы Варанаси
Что удивительно, но факт. Многие западные люди находят здесь свой дом. Обычаи и культура Индии и Варанаси для них интереснее и важнее, чем многим коренным жителям этого города. Поляки, мексиканцы, испанцы, американцы, французы, русские и др. остаются здесь, чтобы писать и переводить книги, изучать музыку, культуру, традиции, обычаи индийцев. Оставив прежний быт и прежние ценности.
И конечно некоторые из них заражаются «космической хитростью». Некоторые из них начинают истинно верить в то, что они великие святые. Они одеваются под садху, носят рудракши и дают наставления своим согражданам, при этом бывает после долгих лет проживания в Варанаси, так и не удосужившись выучить хинди. Так и не научившись смирению и терпимости, они хотят, чтобы окружающие называли их «Баба» и относились к ним с особой почтительностью. Поражает терпимость самих индийцев при этом.
Настоящие же Бабы, как показывает опыт не особо заботятся о маскараде. Так обычный велорикша или кондуктор в поезде, может внезапно оказаться, очень «непростым» человеком.
Итого
Так Восток идет на встречу к Западу, а Запад на встречу Востоку.
Чем закончится этот процесс сейчас сказать трудно.
Можно сказать однозначно одно, что не смотря на век новых технологий и то, что каждый уважающий себя индиец имеет аккаунт в Фейсбуке, куда с появлением мобильных телефонов он постоянно выкладывает свои сэлфи — культура, быт и характер взаимоотношений в Варанаси изменятся очень не скоро.
Есть ценности над которыми время бессильно.
