Кала
— как много в этом слове для индийца.
Это слово имеет множество значений. Среди них такие, как: искусство, черный цвет, вчера, завтра, время, как таковое, а еще имя страшного демона в честь которого текущая юга названа Кали, но об этом как то не принято распространятся. Время — страшная сила. Оно пожирает все. Цивилизации, города, традиции. Кал бхайрав — это особая грозная форма шивы — полицейского. Если кто нарушает варанасийский «порядок», законы кармы, причин и следствий вступают в незамедлительную реакцию.
Как поется в выпущенном сейчас сериале Махабхарата: “Jagat me samay bada balwan” — что значит — «В этом мире самое могущественное — Время».
Варанасийское время
Варанасийское время — это отдельная от «другого» мира система координат. Это понимаешь наблюдая за тем, как твой поезд опаздывает на 15 или 17 часов. Или когда пытаешься договориться о чем нибудь с местными торговцами и , кажется, их «завтра» уходит просто в бесконечность. Но отчетливее всего ты понимаешь это просто пройдя по берегам Ганги; пообщавшись с местным населением; прожив летний сезон в доме без резервного электропитания.
Глядя на лодочников; дхоби (прачечников, что стирают на Ганге); старичка, который из года в год собирает коровий навоз, лепит из него лепешки и сушит на берегу, чтобы из него получился кизяк — топливо для тандура; на то как электричество выключается с заядлой периодичностью; узнав, что вода в водопроводной системе работает не круглосуточно, а только два раза в день и в связи с этим у некоторых водонапорная колонка стоит прямо внутри дома (и это не шутка); на велорикш и гужевые повозки; на то как еду готовят на кострах, керосине и практически на всем что горит, отчетливо понимаешь, что никакая глобализация, никакой топливный кризис — этому городу не страшны. Здесь очень четко становится ясным насколько западный мир зависим от таких благ цивилизации, как водопровод, газ, бензин, электричество. Вспоминается московский блекаут.
Когда же в Индии на два дня около 20 штатов (около 300 мил. чел.) остались без электричества в июле 2012 — этого в Варанаси похоже никто особо даже не заметил. Как верно подметил один баба: «Какие же вы несчастные иностранцы — сначала вы ходите и фотографируете, фотографируете, а потом приезжаете домой и удаляете, удаляете, удаляете»
Karma way (путь кармы)
В тоже время какие то процессы происходят — практически мгновенно. Помню в одном из магазинов встретил израильтянина, который очень радостно делился впечатлениями от общения с местными детьми. Один мальчик нарисовал для него геополитическую карту мира на которой Израиль занимал чуть ли не самое большое пространство по сравнению с остальными странами. Когда же израильтянин пытался объяснить мальчику, что Израиль настолько маленькая страна, что ее можно проехать за день от одного конца до другого, мальчик ему не поверил и решил, что тот его обманывает. Посмеялись мы и разошлись. На следующий день опять встречаю этого израильтянина и он мне рассказывает, что внезапно у него в ухе обнаружили какую то заразу, которая там оказывается уже давно и что ему срочно, то есть «вчера» надо ехать домой, потому что вылечить это могут только там.
Вот так глазом не успеешь моргнуть, а человека из Варанаси — выкинуло, либо в соседний штат, либо куда подальше.
Тиртха
Варанаси, а точнее Каши — вне времени, вне пространства. Это тиртха — что означает брод, спасительная переправа. Город находится на свой волне, на своей особой частоте. Либо ты сможешь с ней сонастроиться, либо — «извини».
Помню однажды на Харисчандре (малом крематории) наблюдал так юношу одетого в одни лунги (тряпка подвязываемая на бедра (как мы обычно наматываем полотенце)) , который в руках держал плюшевого мишку и с безумными глазами пытался пройти к погребальным кострам. Окружающие индийцы мягко, но уверенно его останавливали и пытались увести в сторону. То ли он съел чего то ни того, то ли в прошлой жизни нагрешил ? Кто знает ? Но то, что попал он в какую то иную реальность — это точно.
Интересный факт заключается в том, что, практически во всех больших храмах Варанаси, над алтарной частью висят часы и бывает даже не одни. Конечно можно подумать, что это сделано, чтобы пуджарии не пропустили Аарати (огненное подношение божеству), которое производится строго в определенное время, но думается мне, что дело не только в этом. Ведь не зря же одно из значений тришулы — орудия Шивы — это три времени (прошлое, настоящее и будущее), потому и называют его в том числе Калешвар (Кала Ишвар — Бог времени).
Поездку в Варанаси во многих смыслах можно сравнить с путешествием на машине времени. И чем «дольше и интенсивнее» пребывание в нем, тем это путешествие все более и более становится осмысленным и трансформирующим. Говорят: «Каждый день проведенный в Варанаси равняется трем годам суровой аскезы». Как такое может быть, если город вне времени и пространства ? Понять этот удивительный парадокс может только тот, кто побывал в этом городе, отложил в сторону фотоаппарат, часы и телефон и погрузился в вечное «сейчас».
